Предыдущий урок | Оглавление | Следующий урок
Исцеление десяти прокажённых. Фреска
Пришедший однажды ночью к Иисусу Христу праведный Никодим сказал: «Мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3, 2).
Чудеса Иисуса Христа свидетельствовали о Его Божестве. Как всесильный Бог Он мог исцелить всякую болезнь и даже даровать зрение слепорождённому. Но для исцеления требовалась вера самого больного или его близких. Исцеляя больного, Иисус Христос обычно говорил: «Вера твоя спасла тебя» (Мф. 9, 22; Мк. 5, 34; Мк. 10, 52; Лк. 7, 50; Лк. 8, 48; Лк. 17, 19; Лк. 18, 42).
Такие слова услышал, например, один из десяти исцелённых от проказы мужей. Об этом необычайном исцелении мы читаем в Евангелии от Луки.
Однажды, когда Иисус Христос проходил между Самарией и Галилеей, при входе в одно селение «встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя» (Лк. 17, 12–19).
Проказа — это страшная, почти неизлечимая болезнь. В тех очень редких случаях, когда прокажённый выздоравливал, по закону Моисея он должен был прежде всего показаться священникам храма Иерусалимского. Священники обладали необходимыми медицинскими знаниями и правом давать разрешение исцелившемуся от проказы возвратиться в общество. Больным проказой не разрешалось общаться с другими людьми. Поэтому прокажённые жили вне городов и селений, питаясь тем, что милосердные люди, не подходя к ним близко, оставляли при дороге.
Вот такая группа из десяти прокажённых и встретила Иисуса Христа, когда Он шёл по дороге между Самарией и Галилеей. Совсем близко к дороге им не разрешалось подходить. Поэтому, как пишет святой евангелист Лука, они «остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас» (Лк. 17, 12–13).
Иисус Христос сжалился над этими несчастными людьми. Но, исцеляя прокажённых, Спаситель сначала испытал их веру. Он не сказал: вот, Я исцеляю вас. Иисус Христос повелел им исполнить закон, послал их в Иерусалимский храм к священникам для медицинского освидетельствования. Прокажённые поспешили в Иерусалим. «И когда они шли, очистились», — пишет святой евангелист Лука (Лк. 17, 14).
«Не десять ли очистились? где же девять?»
Чем можно измерить веру? — Только благодарностью. Насколько благодарен человек Богу, настолько он и верен Ему. Грех же неблагодарности лишает главного — спасения души.
Все чудеса Господь Иисус Христос совершал ради вечного спасения человека. Глухим Он даровал слух, чтобы они слышали спасительное слово Божие. Прокажённых очищал, чтобы от греховных болезней очистились и души их. Исцеляя человека, Иисус Христос нередко говорил ему: «Иди и впредь не греши, чтобы не было тебе хуже».
«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 9, 35).
Среди всех чудес Христовых особое значение имело чудесное насыщение более чем пяти тысяч человек пятью хлебами. Об этом великом чуде написали все четыре евангелиста — Матфей, Марк, Лука и Иоанн. При этом святой евангелист Иоанн Богослов не только описал само чудесное событие, но и раскрыл его прообразовательное значение.
Древняя мозаика «Умножение хлебов и рыб». Святая Земля
«Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один» (Ин. 6, 5–15).
Христа ожидали как великого пророка и царя. Пророком Христа называл Моисей и говорил: Его слушайте. Как Царя Иудейского искали Богомладенца Христа восточные мудрецы. Но Царство Христово не от мира сего, то есть это не земное царство-государство. Иисус Христос верующим в Него людям даровал Царство Божие, Царство Небесное. Жить в Царстве Божием — значит жить с Богом. Получить Царство Небесное — значит достигнуть вечной блаженной жизни с Богом. А насытившиеся в пустынном месте от пяти хлебов люди, поражённые этим чудом, хотели сделать Иисуса Христа земным царём.
«Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий» (Ин. 6, 26–27). Так говорил им Иисус Христос.
О какой же пище велел заботиться людям Иисус Христос? — О причащении Святых Христовых Таин.
Истинное значение чудесного насыщения пяти тысяч человек пятью хлебами раскрылось ученикам на Тайной Вечери, когда Иисус Христос, «взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22, 19).
После чудесного насыщения пяти тысяч пятью хлебами Иисус Христос назвал Себя хлебом жизни, хлебом небесным: «Я есмь хлеб жизни» (Ин. 6, 35; Ин. 6, 48); «Я есмь хлеб, сшедший с небес» (Ин. 6, 41).
Слышавшие эти слова люди недоумевали, почему Христос называет Себя хлебом небесным. И тогда Он таинственно указал им на Святое Причащение: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Ин. 6, 51).
Причащающимся Святых Христовых Таин Спаситель обещал пребывание с Ним и жизнь вечную. «Хлеб небесный и Чашу жизни вкусите и видите, яко благ Господь. Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия». Так поётся перед Святым Причащением в дни Великого поста.
Воскрешение дочери Иаира. Художник В.Поленов
Воскрешение Четверодневного Лазаря явилось величайшим чудом, совершённым Иисусом Христом. Но именно после воскрешения Лазаря ненавидевшие Христа первосвященники и фарисеи стали настойчиво искать Иисуса, чтобы убить Его. А фарисеи и книжники просили Иисуса показать им какое-либо великое чудо с неба. Об этом мы будем подробнее говорить на уроке, посвящённом знамению пророка Ионы, которое прообразовало страдания и Воскресение Христа Спасителя.
Когда Иисус Христос страдал на Кресте, то издевавшиеся над ним враги Его вновь требовали чуда. «Первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Мф. 27, 41–42).
Но Сын Божий пришёл в мир не для того, чтобы творить чудеса по прихоти не верующих в Него людей. Он пришёл к людям, чтобы всех призвать к покаянию и спасению. А верующим в Его божественную силу в знак спасения являл многочисленные чудеса.
Не случайно поэтому во многие Воскресные дни Церковь Христова предлагает нам евангельские чтения о чудесах, которые совершал Господь наш Иисус Христос.
Вопросы:
- С какой целью Иисус Христос творил чудеса?
- Как Иисус Христос исцелил десять прокажённых?
- Почему евангельское повествование об исцелении десяти прокажённых читается на благодарственном молебне?
- Как Иисус Христос напитал пять тысяч человек пятью хлебами?
- Какое прообразовательное значение имело чудесное насыщение пятью хлебами?
- Какое величайшее чудо совершил Иисус Христос накануне Своих крестных страданий?
- Почему не следует требовать чуда у Бога?
Предыдущий урок | Оглавление | Следующий урок