---

Предыдущий урок | Оглавление | Следующий урок

---

Незадолго до Своих крестных страданий Иисус Христос стал говорить притчи, которые указывали слушателям на предстоящий великий жертвенный подвиг Единородного Сына Божия. Каждый день Иисус Христос учил в храме, и народ неотступно слушал Его. «Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его» (Лк. 19, 47).
Показывая этим лживым вождям народа, что Ему известны их злые замыслы, Иисус Христос сказал следующую притчу. В Евангелии от Луки эта притча излагается так:

«Один человек насадил виноградник и от­дал его виноградарям, и отлучился на долгое время; и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся. Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. И, выведя его вон из виноградника, убили.
Что же сделает с ними господин виноградника? Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!» (Лк. 20, 10–16).
Притча эта произвела сильное впечатление на народ. Поэтому, когда Иисус сказал, что виноградари убили сына, народ в негодовании на злых виноградарей в один голос закричал: «Да не будет этого!»
Но совершенно противоположной была реакция первосвященников, книжников и фарисеев. Тогда Иисус Христос, взглянув на них, сказал: «Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его.
И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка» (Мф. 21, 42–46).
Пророки Ветхого Завета часто называли спасённый из египетского рабства народ «виноградником Божиим». Притча о злых виноградарях пророчески исполнилась, когда озлобленные враги Христовы добились Его осуждения на смерть. Они вывели Его за врата Иерусалима и распяли на Голгофе, которая во времена земной жизни Иисуса Христа находилась вне стен города.
По изъяснению святых отцов Церкви, под хозяином дома и виноградника разумеется Бог Отец. Под виноградарями — первосвященники, священники и правители, коим поручено было хранить веру и благочестие. Под слугами разумеются пророки, которых Бог посылал к израильскому народу и которые большей частью пострадали за свою проповедь. Под сыном хозяина дома и виноградника разумеется Господь Иисус Христос, Сын Божий.
На Утрени и молебнах мы обычно слышим тот самый стих 117-го псалма, который привёл Господь Иисус Христос после того, как сказал притчу о злых виноградарях: «Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла. От Господа бысть сей, и есть дивен во очесех наших» (Пс. 117, 22–23).
Евангельские притчи — это спасительные уроки Иисуса Христа для каждого из нас. Они учат нас благодарности, милосердию, смирению, покаянию, прощению, миролюбию, снисходительности и другим добродетелям. Своё учение Иисус Христос запечатлел крестными страданиями, смертью и Воскресением.

Вопросы:

1. О чём говорил в притчах Иисус Христос накануне Своих крестных страданий?
2. Кого, по учению святых отцов, надлежит разуметь в притче под сыном хозяина дома и виноградника?
3. Из какого псалма привёл слова Иисус Христос после того, как сказал притчу о злых виноградарях?
4. На каких службах возглашается стих 117-го псалма «Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла»?
5. Кого пророки называли «виноградником Божиим»?
6. Какие ещё евангельские притчи вы знаете?
7. Куда указывают путь притчи Иисуса Христа?

---

Предыдущий урок | Оглавление | Следующий урок

---