боголюбивым клирикам, честному монашеству и благочестивым мирянам Новосибирской и Бердской Митрополии

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

Окрыляемые ныне светлой пасхальной радостью мы прославляем Воскресшего Христа, Бога нашего, и покланя­емся Живоносному Кресту Христову — всерадостному знамению нашего искупления и спасения, ибо «прииде Крестом радость всему миру».
По благовестию святого апостола Павла мы веруем, что «как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15. 22–23).
Мы призваны к жизни во Христе — к добровольному кресто­ноше­нию. Ко всерадостной Пасхе — Торжеству из торжеств — Церковь Христова приводит нас через Страстную седмицу, когда священно­та­инственно воспомина­ются предательство, неправедный суд, страшная Голгофа, крестная смерть и погребение Иисуса Христа. Следуя за Хрис­том путём подвига борьбы с грехом, мы верим, что после скорбей и труд­ностей будет воскресение.
Христос разрушил Крестом Своим смерть, и тленному, смертному человеку открыл путь к нетлению и безсмертию (1 Кор. 15. 53) через соединение с Богом.
«Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1 Кор. 15. 55) — слышим мы в Огласительном Слове на Пасху:
Христос Воскрес — и даровал нам жизнь вечную!
Укрепляемые верой во Христа Распятого и Воскресшего, говорит нам история христианства, добровольно шли на страдания тысячи святых мучеников. Так же миллионы наших соотечественников, православных христиан — отдали свою жизнь за веру Христову в России в XX веке. Великими страданиями Новомучеников и Исповедников Российских, сохранивших веру во Христа, Воскресший Христос даровал и нам радость праздновать Пасху Божию спасительную.
Только с 1918 по 1938 год было замучено и убито более 300 тысяч священнослужителей, уничтожено множество монашествующих и простых верующих-мирян, закрыты и раз­рушены десятки тысяч храмов и сотни монастырей.
Особенно много верующих пострадало в Сибири. Недаром в XX веке Сибирь стала именоваться Российской Голгофой.
Исторические источники свидетельствуют, что в годину гонений за веру Христову воинствующие безбожники именно на Пасху ужесто­чали преследования верующих в сёлах и городах. Именно на Пасху усиливались репрессии и по отношению к тем христианам, которые находились во узах — темницах и лагерях. Новомученики и Исповедники Россий­ские в светозарную пасхальную ночь читали или пели Пасхальный канон, иногда тайно совершали и Пасхальную Литургию. Положив жизнь свою за веру, сораспеншись Христу в Его страданиях, Святые Новомученики и Исповед­ники Российские как сыны воскресения ныне спрославля­ются с Ним в невечернем дне Царства Христова.
В документе Межсоборного Присутствия нашей Церкви о необходимости увековечения памяти всех пострадавших за веру в годы гонений говорится:
«Русская Православная Церковь почитает святость Новомучеников и Исповедников Российских, утверждая их особый вклад во вселенское Православие, а также в развитие духовной и интеллектуальной культуры. Благодаря их свидетельству о Христе, „даже до смерти“ (Флп. 2. 6–8), в современном Православии был возрождён подвиг мучени­чества, на котором возрастала Христианская Церковь в пер­вые века своего существования. Сегодня необходимо, чтобы духовные плоды этого подвига были приложены к текущей жизни нашего общества. Мы верим, что совместные действия Церкви, государства и общества, направленные на увекове­чение памяти жертв гонений на веру, внесут весомый вклад в изменение нравственного состояния наших народов».
Необходимо понять нашим современникам значение подвига Новомучеников. Когда многие предали вековые традиции своего Отечества и приняли за основу жизни ложную, утопическую, бездуховную идеологию, они остались верными Христу — Свету Разума — и Его Церкви. Новому­че­ники и Исповедники Российские имели горячий дар веры и любви к Богу и людям, и потому они оказались непоколе­бимы перед лицом смерти за Христа. Их страдания — это высочайшее свидетельство их жертвенной любви к Богу и своему Православному Отечеству. Они знали, что Исти­на — во Христе, в Его учении, и смело шли за Господом, обретая смысл жизни в Евангелии.
Сегодня человечество идёт к нравственной катастрофе.
Всё больше распространяется мировоззрение легко­весное, бесцельно-пессимистическое, навязывается миро­вос­при­ятие потребительское, эгоистическое. Многие наши современники не видят жизненной цели и утрачивают смысл жизни. А от того, какую человек ставит перед собой цель и  как он определяет смысл жизни, зависит очень многое. Если в обществе пропагандируются только потребление и удовольствия, это приводит личность человека к деграда­ции. Мы часто говорим о проблемах наркомании и нравствен­ной распущенности детей и молодёжи и других пороках.
Как же уберечь подрастающее поколение от духовной и физической гибели?
Для правильного воспитания необходим образ для подражания. Если в обществе будет прославляться подвиг Новомучеников и Исповедников, если дети будут знать их жития, то они получат современный образец стойкости и мужества в служении Истине. Если современное общество прославит имена Новомучеников в названиях скверов, площадей и улиц наших городов и сёл, тем самым оно отмежуется от кровавых преступлений, совершённых воинствующими безбожниками, а дети запомнят имена святых страдальцев и, став взрослыми, не допустят повторения страшной трагедии братоубийства на нашей земле.
Церковь призывает возрождать и соблюдать наши духовно-нравственные традиции: традиции семейные, тради­ции государственные, которые веками учили защищать поня­тия чести, любви, надежды, милосердия, человеколюбия — всего того, что характерно для христианского общества. В решении проблем духовно-нравственного воспитания не должно быть равнодушных людей. А голос работников образования, голос деятелей культуры должен громче звучать в защиту духовно-нравственных традиций нашего народа: образование — для воспитания личности, а не для выживания; культура — для воспитания личности, а не для развлечений.
Каждый человек в нашем государстве может свободно выбирать или формировать своё мировоззрение. В России великое множество граждан, которые продолжают оставаться верными своим многовековым российским патриотическим, культурно-историческим традициям, следуют вере своих благочестивых предков. Много в нашем Богоспасаемом Отечестве и таких людей, которые непременно вспомнят, что ныне — день Святой Пасхи, вспомнят о своём крещении, о своём христианском призвании, пойдут в храм освящать куличи и будут вместе с нами славить Воскресшего Христа.
Помогите им прийти в храмы Божии!

Дорогие отцы, братья и сестры!
В нынешнем году исполняется 1150 лет славянской азбуке, созданной Святыми Равноапостольными Кириллом и Мефодием, 1025 лет Крещения Руси, 400 лет Дому Романовых, а также — 90 лет Новосибирской Митрополии, 100 лет Вознесенскому кафедральному собору и 120 лет центру Сибирского федерального округа — городу Новоси­бирску-Новониколаевску.
Достойное проведение всех этих церковно-государст­венных праздников и наших епархиальных и город­ских памятных дат будет способствовать укреплению духов­ной связи времён и поколений, а следовательно, сохранению духовно-нравственных и гражданско-патриоти­ческих идеалов и ценностей.
Следующий, 2014 год, согласно Указа Президента Российской Федерации от 2011 года, будет проводиться в России как Год Препо­добного Сергия Радонежского. Будет праздноваться 700-летие рождения великого Светильника России, «духовного воспитателя русского народа», как именовал Преподобного Сергия историк Василий Осипович Ключевский. Помня о грядущем юбилее, мы ныне уже можем начинать готовиться к достойному прославлению величай­шего подвижника и печальника Земли Русской.
В самые трудные годы для нашего Отечества он вдохнул веру в наш народ, что не всё потеряно, что можно одолеть поработителей, и вновь воссияет над Русью свет Христова Воскресения. А начинал он с того, что свою жизнь, себя лично посвятил служению Святой Троице, а потом и русский народ призвал к единству, любви и просвещению. Да разве могли враги, видимые и невидимые, устоять против такой Божественной силы!
Уроков истории забывать нельзя. Кризис духовности и культуры — самая большая опасность для любого общест­ва. Этот кризис размывает нравственные ценности, дезориен­ти­рует молодёжь и лишает народ будущего. В бездуховном обществе начинают господствовать радикальные настроения, опустошённые личности от отчаяния готовы всё разрушать «до основания».
Воскресший Спаситель мира Господь наш Иисус Христос укрепляет нашу веру в победу жизни над смертью, добра над злом, созидания над разрушением, истины над всяким ложным учением.
Являясь по Воскресении Своим ученикам и женам-мироносицам, Иисус Христос говорил им: «Радуйтесь!» И ныне Церковь Христова Православная призывает нас к  пасхальной радости, к переживанию счастья, утвержда­ющего нас в истинности избранного нами пути жизни:
«Очистим чувствия, и узрим неприступным светом Воскресения, Христа блистающася, и радуйтеся, рекуща, ясно да услышим, победную поюще» (тропарь 1-й песни канона Пасхи).
Светлое Христово Воскресение выражает сущность нашей святой веры, непоколебимость надежды на вечную жизнь и полноту христианской любви: «Да празднует всякая человеческая душа, возрожденная Воскресением Христо­вым!» — призывает святитель Иоанн Златоуст.
Будем же, возлюбленные о Христе отцы, братья и сестры, нести из святых храмов всем людям благодать пасхальной радости, устремляясь на добрые дела ради спасения наших бессмертных душ и ради служения ближнему. Особенно будем стремиться послужить в этот светлый праздник тем, кто больше всего нуждается в духовно-благотворительной помощи — в нашем сердечном участии. Если в духе христианской жертвенной любви мы будем делиться принесённой из храма пасхальной радостью с болящими, скорбящими и страждущими людьми, то и к нам будут относиться слова обетования Христова: «И возраду­ется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет от вас» (Ин. 16. 22).
С праздником, с Пасхой Божией спасительной!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

ТИХОН, Митрополит Новосибирский и Бердский

г. Новосибирск