Благовещение Пресвятой Богородицы. Стенная роспись. Храм Христа Спасителя
«Нас ради человек и нашего ради спасения», как читаем и поём мы в Символе веры, Единородный Сын Божий — Бог-Слово — сошёл с небес, воплотился и вочеловечился.
О таинстве Боговоплощения святой апостол Иоанн Богослов написал в самом начале Евангелия:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1, 1–3).
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1, 14).
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18).
Эту спасительную тайну Боговоплощения Церковь Христова славит часто звучащим в храме песнопением в честь Богородицы:
«Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати: Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово воплощено. Егоже величающе, с небесными вои, Тя ублажаем».
Людям невозможно видеть Бога, на Которого не смеют взирать и ангелы. Но через Всечистую Деву Богородицу Слово воплощенное стало видимым для людей.
Архангел Гавриил. Икона. Синай
«Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, чтоˆ бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего» (Лк. 1, 26–32).
Архангельский глас возвестил Деве Марии, что Сам Бог через Неё станет человеком. Он сказал, что Дух Святой снизойдёт на Неё и сила Всевышнего осенит Её. И что даст Господь Бог Сыну Её престол, как потомку царя Давида, «и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 33). Архангел сказал Деве Марии, что «у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1, 37): вот и родственница Её Елисавета зачала сына в старости своей.
«Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел» (Лк. 1, 38).
После чудесного благовестия Дева Мария сразу же поспешила к Елисавете, которая через три месяца готовилась стать матерью Иоанна Предтечи.
Пресвятая Дева Мария и праведная Елисавета. Икона. XIX в.
Услышав в приветствии Елисаветы повторение слов Архангела Гавриила, Дева Мария поняла, что тайна Боговоплощения Духом Святым уже открыта её родственнице. Тогда Преблагословенная Дева Мария вознесла дивную благодарственную песнь Богу, которая постоянно воспевается в храме на Богослужении как ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЫ.
«Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века» (Лк. 1, 46–55).
Эта дивная Песнь Богородицы является самым важным библейским свидетельством о том, как начали исполняться обетования о Христе, данные Богом Аврааму, а также пророчества и прообразы Ветхого Завета. Кроме того, в Песни Богородицы прозвучало и драгоценное для нас пророчество Девы Марии о том, что Её будут почитать все народы мира как Матерь Божию.
В доме праведной Елисаветы Дева Мария пробыла около трёх месяцев и потом возвратилась в дом Свой в городе Назарете.
Царские врата. Синай. XII в.
«Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: Радуйся!
И со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая:
Радуйся, Еюже радость возсияет; Радуйся, Еюже клятва исчезнет.
Радуйся, падшаго Адама воззвание; Радуйся, слез Евиных избавление».
Из радостных приветствий Деве Марии Архангела Гавриила и праведной Елисаветы в Церкви сложилась дивная молитва к Богородице. Эта молитва начинается словами «Богородице Дево, радуйся!»
Эту молитву очень любил преподобный Серафим Саровский. Если и мы будем усердно обращаться к Пресвятой Богородице радостными словами Архангела Гавриила и праведной Елисаветы, то можем надеяться, что Матерь Божия и нам пошлёт радость спасения.
День Благовещения Пресвятой Богородицы в тропаре праздника называется главизной, то есть началом нашего спасения, которое совершил Сын Божий, Сын Девы — Спаситель мира Господь наш Иисус Христос.
Во всей истории человечества были две самые важные для человечества вести: первая — о том, что Христос родился, и вторая — о том, что Христос воскрес. Но ещё раньше Архангел Гавриил принёс Деве Марии благую весть о грядущем рождении от Неё Спасителя мира. Великий церковный праздник в честь этого священного события мы так и называем — Благовещение.
Существует старинный обычай — на праздник Благовещения выпускать на волю птиц. Духовный смысл этого обычая заключается в том, что с Благовещением человеку дарована свобода от греха. Теперь, когда Единородный Сын Божий воплотился и соединился с человечеством, то и человек с помощью Божией может жить свято и не быть пленником греха.В день Благовещения Пресвятой Богородицы православные христиане стараются особенно тщательно соблюдать заповедь о святости праздничного дня.
Вопросы:
- Что в переводе с греческого языка на русский означает слово «Евангелие»?
- Какой пророк предвещал рождение Христа Спасителя от Девы?
- Кто из четырёх святых евангелистов написал в Евангелии о Благовещении Пресвятой Богородицы?
- В каком городе совершилось Благовещение Пресвятой Богородицы?
- Какая молитва Богородице сложилась в Церкви Христовой из приветствий Деве Марии Архангела Гавриила и праведной Елисаветы?
- Когда на Богослужении поётся Песнь Богородицы?
- Название какого города на Дальнем Востоке напоминает о Благовещении Пресвятой Богородицы?